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我们的依纳爵遗产邀请我们探索神学和艺术之间的交集. 凡事寻求神, 我们与诗歌等艺术媒介的接触, 音乐, 戏剧, 文学滋养了我们的想象力,活跃了我们的神学. 这里是CSTM, 学生将找到无数的方法来发现艺术在当今世界的神学和事工的持续力量.
“与艺术的接触扩展了我们的神学敏感性, 以自由和形成的方式将智力和情感结合起来. 艺术是强大的精神资源, 聚集观者的能量和情感,激发对有意义的实践的渴望.”
M区的学生.A. 神学和事工课程必须完成一个综合论文项目,该项目在神学和实践上与学生部长兴趣的核心问题有关. 这个项目的一个选择允许学生通过美学表达来参与他们的神学和部长兴趣. 那些艺术/表演能力已经得到认可的学生可以利用这些才能对他们的论文问题做出有意义和全面的回应. 艺术/表演论文可以使用创意艺术(视觉艺术), 音乐的, 或运动), 多媒体, 或实地工作,探索神学和事工意义的主题. 这个项目在公共表演或展示中达到高潮,其中包括教育成分.
justtia Revelio:定位两者之间的联系 哈利波特 以及《活生生的正义神学
玛丽莎·帕普拉,17岁
幻想,作为福音的寓言,在日常生活中为希望的突破创造了空间. 希望和想象的纽带, 坐落在哈利波特的世界里, 为那些陪伴“那个活着的男孩”为拯救巫师社会而进行革命的读者提供了一个活生生的正义神学的远景. 就像罗琳的魔法世界微妙地存在于我们自己的世界一样, 未经训练的人不会注意到, 小说中出现的天主教社会教育观念也是如此, 只有那些深入探究罗琳为神圣而作的作品的人才能看到.
黑夜之后的希望
艾丽卡·帕基,19岁
在《天黑后的希望》(黑夜之后的希望)中,凯特经历了失去哥哥丹尼尔(Daniel)的痛苦. 表演邀请观众思考重大损失如何影响信仰和身份. 我们看到凯特与存在的问题作斗争,并开始与她的支持网络自我隔离. 我们看着她被介绍给新的角色,这些角色为她理解和接受死亡提供了另一种框架. 我们听她从一个基督徒团体的成年人那里学习圣徒的共融. 并最终, 我们看到了凯特的新希望的开始,因为她倾向于一种更复杂和成熟的信仰,可以将失去纳入她运作的框架.
用复活节的眼光看:美学伦理在基督教形成中的基础作用
切西拉·瓦伦丁,19岁
美存在于对希望的共同认知中, 的关系, 以及基督教中的复活. 这是艺术,教导观众期待上帝-美丽-成为在世俗之中, 丑陋的, 和穷人. 也许,艺术比任何其他形式或教育过程都更能做到这一点. 艺术、司法和神学都背负着沉重的性别判断和假设. 女性主义的美学伦理学必须拒绝基于形式或技术的批评, 相反,主张并批判艺术的真实面目:一种塑造和推动整个压迫或解放运动的有影响力的力量, 这需要个人投资. 记住这些事情, 我开始阅读和电子游戏正规平台, 通过我所看到的传统和我所居住的世界之间的视觉联系. 我的论文和艺术作品都是这些工作的结果.
自我照顾作为精神实践:护理职业女性的日志过程
特蕾莎·沙利文,硕士/城市生活'20
本文旨在探讨女电子游戏正规平台生进入护理领域(如事工)的灵性与自我照顾之间的关系, 社会工作, 和咨询. 它基于这样一种理论,即如果妇女在职业培训期间在一个有意识的社区中学习如何最好地照顾她们的个人精神需求, 他们将能够在护理领域呆得更久,并发现他们的工作和个人生活更充实. 我用自己的反思问题和艺术创作了一本日记,作为我在公寓里每月一次的妇女小组的指南,持续了六个月. 我邀请了六名电子游戏软件的女电子游戏正规平台生, 他们都在完成CSTM的学位, 还有一些人正在攻读双学位, 或者与社会工作学院或者教育学院联合. 我们根据期刊的主题为每次会议设定了一个主题,并在每次会议上提出了我们自己的讨论问题和思考, 将每个主题与我们的电子游戏正规平台生培训联系起来.
21世纪的校园事工:一部纪录片
约书亚·梅菲尔德,19岁
我们目前生活在技术突破的顶峰, 竞争, 外部压力带来了前所未有的压力. 人类有能力持续地吸收媒体,并以低成本甚至零成本的方式生活在一个伪世界中. 这些主要的影响因素影响着大学生如何参与他们的大学经历, 塑造大学生的世界观, 优先级, 挑战, 激情, 和旅行. 通过对持续陪伴的电子游戏正规平台和对不同群体活跃的校园牧师的采访, 本论文的目的是深入了解校园牧师如何发挥他们的作用, 保持他们的热情, 并寻求在当代教会中与新一代一起成长和进化.
为了他的论文项目, 19岁的安德鲁·克雷格(Andrew Craig)主张儿童文学的精神性, 在它的创造和使用上. 为了传达这一点,他自己写了一本儿童读物, 拯救星星的女孩. 然后,他分享了这个过程,以及他能够向一群孩子朗读这本书的时刻. 灵感来自教宗方济各的《电子游戏软件》以及伊丽莎白·约翰逊的神学, 他希望分享关爱受造物的讯息,让年轻人能够为自己的信仰发声. 拯救星星的女孩 巴恩斯最近出版的 & 高尚的新闻.