个人、机构和宗教自由

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我们的法律应该旨在保护个人或团体的宗教习俗和信仰，还是两者兼而有之? 这些目的是否彼此矛盾? 是什么支撑着美国的宗教自由? 11月29日，博伊西中心主办了法律学者理查德·加内特和格雷戈里·卡尔舍尔，S.J. 在一个热闹的宗教自由论坛上讨论这些问题. 加内特, 一位多产的学者和法律评论员, 是圣母大学法学院的法学教授和教务电子游戏正规平台副院长. 他首先指出，“宗教自由是一项人权, 以人类尊严为基础, 对人类繁荣至关重要.宪法对宗教的特别保护是承认宗教自由是“自由社会结构的一部分”, 这不仅仅是一个宽容的君主做出的勉强让步.” Religious freedom protections aren’t accidents or anachronisms; they are “features, 我们的法律中没有虫子.

加内特认为，宗教自由在这个国家受到世俗政府及其世俗法律的适当保护——不是边缘化宗教，而是“私下保护宗教自由”, 在公共场合, 在公民社会和政治中.“还, 如果没有对宗教自由的坚定文化承诺，这些强有力的法律保护是不够的. 引用大主教查普特的话, 加内特说，宪法“只是又一张优雅的废纸，除非人们用自己的信念和活生生的证人使它保持活力。,加内特今天说的话受到了威胁.

宗教自由对个人和机构同样重要, 加内特说, 机构拥有宗教自由的固有权利，而不仅仅是个人权利的衍生品. 的确，个人和机构的宗教自由是相辅相成的，而不是相互冲突的. 如果我们把宗教自由减少到行使宗教自由的个人身上, 我们忽略了在社会中塑造个人的制度背景，以及宗教经验的公共方面.

电子游戏软件法学教授兼艺术副院长 & 格雷戈里·卡尔舍尔，S.J. 给出回应. 卡尔舍尔同意加内特的观点，即宗教自由对个人和机构都是内在的, 并强烈支持最高法院最近在Hosanna Tabor的判决, 哪一个维护了宗教团体雇佣和解雇从事宗教活动的雇员的权利(不考虑就业歧视法).

那么，教会不受政府干预的自由的界限是什么呢? 所有人类活动都有其内在的宗教维度, Kalscheur认为, 引用耶稣会士迈克尔·巴克利的说法，“所有事物都有宗教密度。.但这并不意味着所有的教会活动都不应受到监管. 卡尔舍尔提出，虽然“独特的宗教”活动应该免于审查, 当教会通过世俗教育和社会服务活动来体现其宗教使命时，这些活动不是唯一的宗教活动(尽管它们本身就是宗教活动)。, 他们所从事的活动，民事当局可能有管辖权进行管制.“当宗教活动违反公共秩序到需要干预的程度时, 国家仍然应该尊重宗教自由的特权特征，以尽可能少的方式进行干预, 从而维护尊重和宽容的文化.