事件回顾
在3月12日来到电子游戏软件思考“公共广场上的犹太人”这一主题的学者中，拉比传统的学术调查和诚恳的争论被证明是活跃的.这是皮尤慈善信托基金赞助的一个更广泛项目的一部分, 旨在探索主要宗教传统如何理解他们在公民社会中的作用, 多伦多大学的大卫·诺瓦克在这次活动中做了演讲, 埃默里大学的迈克尔Broyde说, 以及哈佛大学的Michael Gottsegen. 贝克特宗教自由基金会的凯文·哈森是被告.
诺瓦克认为，犹太公共哲学的核心问题包括澄清忠诚的问题. 犹太人应该承认的唯一绝对主张来自犹太人作为一个整体, 而不是来自他们作为公民的民主国家, 甚至不是从以色列国来的, 因为“任何人为创造的政体都不能对一个人提出绝对的要求.考虑到犹太人不应该把民主政体理解为争夺他们的绝对忠诚, 因此，一定程度的公共政策参与是必要的. 诺瓦克概述了制定合适的犹太公共政策的三个标准:第一, 这种政策必须符合《律法》和犹太传统. 其次，它应该考虑到犹太人的自身利益. 第三, 公共政策必须反映公认的对所有人都有约束力的一般道德标准. Apparent conflicts among these criteria are resolved by the fact that they are listed in order of priority; hence, 诺瓦克认为，传统永远胜过个人利益, 和利益, 哪个是建立在比一般道德更严格的道德准则之上的, 不会与那些代码冲突吗.
迈克尔·布洛伊德对犹太人在公共广场上的角色提出了截然不同的观点. 在他看来, 在可能的地方必须遵守犹太律法, 但这并不意味着犹太人有义务去影响外部世界的道德. 关于社会问题, 犹太人最关心的应该是发展一种促进犹太社区长期利益的“真正的政治”. 这种实际的政治可能会要求犹太人支持与犹太律法截然相反的社会政策, 还保留了犹太人在社会中繁荣发展所必需的其他价值观. 例如, 尽管医生协助自杀在犹太社区是被禁止的，因为医生和病人都违反了犹太法律, 然而，犹太人可能会支持立法倡导这种做法，作为维护他们社区所依赖的更大的自由价值的一种方式.
迈克尔•Gottsegen 核心问题是宗教——尤其是犹太教——能否成为美国公共生活复兴的一股力量. Gottsegen指出，犹太人一直对宗教回归公共广场持矛盾态度:虽然他们对2000年约瑟夫·利伯曼(Joseph Lieberman)被提名为副总统候选人表示欢迎, 许多人还担心，重新强调公共宗教将意味着基督教独自回归, 而不是传统的多样性. Gottsegen指出，对犹太人来说，公共广场的世俗化在很大程度上是有利的. 尽管如此, 世俗化的缺点是失去了对共同利益和“公共生活的高贵”的欣赏.Gottsegen认为，政治需要回归到“准宗教的召唤”,这只能在现有信仰团体的支持下完成.