教会在美国民权运动中的作用(五).S. 波兰的“团结”:期望、分歧、参与及其后果

宝琳娜的大头照

Paulina Napierala
安大学

日期2023年1月26日,星期四
Time: 12 - 1:15pm    
位置:昆西路24号博伊西中心

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摘要

黑人教会在美国黑人历史上发挥了重要作用. 在很长一段时间里,它是黑人文化和政治领导的源泉. 民权运动既是一场社会政治抗议运动,也是一场宗教运动, 由黑人教堂的宗教力量维持. 波兰人, 由于动荡的历史, 宗教(在这种情况下), 罗马天主教)也很重要,而且几乎总是参与政治. 在瓜分波兰期间, 教会是波兰价值观的主要守护者和储存库,也是反对压迫者的保护者. 在共产主义时期,教会参与了争取民主变革的斗争. 长期以来,它被视为唯一的独立机构. 尽管波兰人和非裔美国人的历史在任何方面都不能相提并论, 在这两个群体的历史中,教会所扮演的角色有一些相似之处, 尤其是在重要的抗议运动中.

在这个研讨会上, Paulina Napierala将比较教会参与这些抗议运动的形式,以及教会内部在参与和/或与政府合作的范围方面的神学和政治分歧. Napierala还将分析教会可能参与此类活动的条件,以及他们的参与在多大程度上被社会所期望或接受. 演讲的最后一部分将涉及这种参与的后果, 教会在后抗议现实中所采取的立场, 以及当代对教会在民主社会中社会角色的期望.

演讲者生物

Paulina Napaierala的大头照

Dr. Paulina Napierał一 拥有Ph值.D. 在政治学(雅盖隆大学,2011)以及两个M.A. 学位:国际关系(JU, 2005)、民族与移民电子游戏正规平台(JU, 2006). 她的电子游戏正规平台探讨了有关宗教在美国政治中的作用的各种问题. 她撰写了 我们信靠上帝. 《我们信仰上帝:美国公共领域的宗教》”), 美国的宗教就是政治. 以信仰为基础的倡议在20世纪70年代是非常重要的. W. 美国的宗教与政治:乔治·W·布什政府时期以信仰为基础的倡议. 布什”). 她还编辑了两卷关于美国社会的书籍,并在波兰和国际期刊上发表. 目前,Napierała关注的是黑人教会的社会和政治作用. 除了写一本关于神学分歧和黑人教会社会政治参与演变的书, 她还在为彼得·朗出版社编辑一本书,书名为: 宗教与美国政治. 国内和国际背景 (与欧美作者合作). 她是Kosciuszko基金会(2015)和富布赖特委员会(2007-2008)的受助人,这使她能够在Boisi宗教和美国公共生活中心进行电子游戏正规平台和咨询, 电子游戏软件, 哈佛神学院, 和哈佛肯尼迪学院. 她还获得了波兰国家科学中心的奖学金和助学金, 人类科学电子游戏正规平台所, 维也纳的“IWM”, 以及柏林自由大学. 从2022年8月到2023年1月, Napierała是高级电子游戏正规平台合作组织的杰出访问学者, 市立大学电子游戏正规平台生中心. 她是“广告美国”的执行主编. 美国电子游戏正规平台杂志.” 

阅读更多

Napierał,还要开车. 美国宗教右翼与詹姆斯·多布森的“家庭价值观帝国”.”  广告Americam 14, (2013): 113-138,164.

__________.黑人教会及其对民权时代社会抗议的态度:服从, 公民不服从和黑人解放神学." Studia Migracyjne- Przegląd Polonijny (2020): 247-79.

 __________. 《基督教:一个词在美国的政治." 政治神学 20, no. 8(2019年12月):691-692.

__________. 《我们信仰上帝:美国公共领域的宗教》. 克拉科夫:Księgarnia Akademicka, 2015.

__________. 美国的宗教与政治:乔治·W·布什政府时期基于信仰的倡议. 布什. 克拉科夫:雅盖隆大学出版社,2013.

费拉克,我是詹姆斯·雷蒙. 教宗在波兰:若望保禄二世的朝圣,1979-1991. 宾夕法尼亚州匹兹堡:匹兹堡大学出版社,2020年.

蔚,乔纳森. 德国占领下的波兰天主教会:1939-1945年的德国帝国. 布卢明顿,印第安纳州:印第安纳大学出版社,2021.

彼得·H·科斯基. 铁幕背后的梵蒂冈二世. 华盛顿特区.C.:美国天主教大学出版社,2016.

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Włodarski Szczepan. 波兰国家天主教会的起源和发展. 宾夕法尼亚州斯克兰顿:波兰国家天主教堂,1974年.

新闻报道

底特律天主教的文章, “在历史的转折中,波兰将是最怀念德国教皇的国家。” 表明了天主教在波兰的重要性, 特别是考虑到它的地理位置和外交历史. 正如Paulina Napierala在她的讨论中阐明的那样,波兰一直被认为是天主教徒,但波兰与天主教会之间的关系是动态的. 有关波兰最近哀悼教宗本笃十六世的文章,以及Napierala关于天主教会历史关系的演讲, 政府, 共产主义波兰的人民展示了波兰与天主教会关系的影响. 

Paulina Napaierala在演讲时的照片

Paulina Napierala在博伊西中心的午餐座谈会上做报告.

Paulina Napaierala在演讲时的照片
Paulina Napaierala在演讲时的照片

图片来源:Christopher Soldt, MTS

Paulina Napierał一, 他曾是博伊西中心的访问学者, 分享了一个深刻的演讲,描绘了黑人教会在美国民权运动中的角色和反应与共产主义波兰的天主教会之间的联系. Napierała首先概述了这两种关系的背景, 尤其是波兰历史上教会的影响——这是她自己的波兰血统告诉她的. Napierała从波兰天主教历史中强调的关键方面是它的地理位置和由此产生的对波兰政府的占领, 因此, 并要求教会承担起波兰文化守护者的角色. 她用这个语境来描述波兰人民的, 天主教会的, 和共产主义的关系, 特别是涉及团结工会运动. 如她所示, 天主教和天主教会对他们的压迫的反应远非一致, 而是有多种回应——一些更激进的自由主义,而另一些则更温和,甚至与共产主义政权沆瀣一气.

由于相似的社会背景-不忽略重要的distinctions-Napierała提出了黑人教会对民权运动的反应与天主教会和波兰天主教徒的反应相似. 她指出的一个区别是天主教会和波兰人占多数, 而, 相比, 民权运动关注的是美国少数民族的运动. 而不是关注上下文差异, Napierała highlighted the similar response by Black Churches; that is, 有些人坚决反对马丁·路德·金的“煽动”行为, Jr. 以及其他运动领袖的煽动, 而另一些人则同情这一事业,并采取极端措施,冒着生命危险陪伴这些活动人士的努力. 

Napierała花了很多时间描述波兰和美国的社会, 政治, 以及影响他们各自运动的历史背景以及对运动的参与和/或回应. 她得出了一个有趣的结论, 尽管一些教会对团结运动或民权运动有多种回应和参与, 这些社区中的许多人现在声称他们在特定的运动中发挥了重要作用. 那些曾经诋毁金和他的追随者的黑人教会现在声称在民权运动中发挥了巨大的作用, 天主教波兰人现在也声称,在他们自己的斗争中,他们是一个统一的反共声音. Napierała总结道,历史提供了一个截然不同的观点. 

在Napierała的演讲之后,观众提出了问题, 探索马丁·路德·金的电子游戏正规平台以及社会/结构罪概念的影响, 尼布尔对金的影响以及强制的作用, 以及教皇约翰·保罗二世对天主教波兰及其自我形象的影响.